{"id":4691,"date":"2016-01-13T10:17:01","date_gmt":"2016-01-13T09:17:01","guid":{"rendered":"http:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/?page_id=4691"},"modified":"2025-12-01T14:02:54","modified_gmt":"2025-12-01T13:02:54","slug":"philosophie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/unterricht\/philosophie\/","title":{"rendered":"Philosophie"},"content":{"rendered":"
\n
\"Startbild<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Die Frage, was unter dem Begriff Philosophie zu verstehen ist, ist so alt wie die Philosophie selbst. Indem man diese Frage stellt, ist man schon mitten in der Philosophie angekommen: Eine kurze, knappe Antwort auf diese Frage ist leider nicht m\u00f6glich. Dennoch soll im Folgenden zumindest grob umrissen werden, was wir Philosophie-Lehrerinnen und -Lehrer des Goerdeler-Gymnasiums unter \u201ePhilosophie\u201c verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Die Philosophie setzt sich gerne mit \u201eWas ist…?\u201c-Fragen auseinander (Was ist Gl\u00fcck? Was ist der Sinn des Lebens? Was ist Gerechtigkeit?). Diese Art Fragen gehen einer Sache auf den Grund und fordern zu einer eigenen Antwort heraus. Zu philosophischen Problemen werden solche \u00dcberlegungen dann, wenn auf scheinbar simple Fragen (K\u00f6nnen Maschinen denken? Ist der Mensch gut oder b\u00f6se?) sehr unterschiedliche Antworten gegeben werden k\u00f6nnen, oft gerade sich widersprechende und nicht miteinander zu vereinbarende Antworten. Man kann zum Beispiel auf die Frage \u201eHaben Tiere einen Geist?\u201c einerseits antworten: \u201eKlar! Mein Hund versucht sich meistens so zu verhalten, dass ich mit ihm zufrieden bin und das macht er meist ganz gezielt und sehr \u00fcberlegt.\u201c Auf der anderen Seite k\u00f6nnen wir aber auch sagen: \u201eNat\u00fcrlich haben Tiere keinen Geist. Sie k\u00f6nnen die Gegenst\u00e4nde in ihrer Umgebung nicht begrifflich erfassen und einordnen, sie k\u00f6nnen nicht logisch denken und haben keine Sprache.\u201c An dieser Stelle kann die Philosophie helfen, indem sie den begrifflichen Hintergrund der Frage zu kl\u00e4ren versucht: Was verstehen wir unter \u201eGeist\u201c und unter welchen Bedingungen sind wir bereit, einem Lebewesen Geist zuzuschreiben? Ein wichtiges Ziel der Philosophie ist, das zu bewahren, was nach einer kritischen und eingehenden Pr\u00fcfung anerkannt werden kann, und das zu verwerfen, was nicht (mehr) anerkannt werden kann.<\/p>\n\n\n\n

Aber die Philosophie gibt es eigentlich nicht, es gibt immer nur Philosophinnen und Philosophen: Da trifft man auf den pflichtbewussten Kant ebenso wie auf den ersten Hippie: Diogenes in der Tonne. Man lernt den entr\u00fcckten Thales kennen, den eine Magd auslacht, weil er nach den Sternen schaut und dabei in einen Brunnen f\u00e4llt. Oder auch Sokrates, der barf\u00fc\u00dfig in Athen umherl\u00e4uft und die Leute von der Arbeit abh\u00e4lt, um ihnen in langen Gespr\u00e4chen vor Augen zu f\u00fchren, dass sie nichts wissen. Natur- und Geisteswissenschaftler, Politiker, M\u00f6nche, Revolution\u00e4re und K\u00fcnstler sind unter den Philosophen. Bei all ihren verschiedenen Fragen und Antworten geht es ihnen doch immer um das Gleiche: um die Liebe zum Wissen und um den Horizont, unter dem das menschliche Handeln seinen Sinn erh\u00e4lt. Daher stammt auch der Name: \u201ePhilosophie\u201c schreibt sich auf Altgriechisch \u201e\u03c6\u03b9\u03bb\u03bf\u03c3\u03bf\u03c6\u03af\u03b1\u201c und bedeutet w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eLiebe zur Weisheit\u201c.<\/p>\n\n\n\n

In der Mittelstufe wird das Fach als „Praktische Philosophie“ unterrichtet. Die Praktische Philosophie setzt sich mit fast allen Fragen der \u201eOberstufen-Philosophie\u201c auseinander, allerdings auf einer einfacheren und konkreteren Ebene. Entsprechend den Kernlehrpl\u00e4nen \u201ePraktische Philosophie\u201c ist unser Curriculum in zwei Jahrgangsbl\u00f6cken organisiert: Die<\/p>\n\n\n\n

Jahrg\u00e4nge 5 und 6 bilden eine, die Jahrg\u00e4nge 7 bis 9 die zweite Einheit. Alle Themen lassen sich einem der sieben Fragenkreise zuordnen, die im folgenden aufgelistet werden. Die Reihenfolge der Themen kann prinzipiell frei gew\u00e4hlt werden.<\/p>\n\n\n\n

Die 7 Fragenkreise<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Die Frage nach dem Selbst<\/li>\n\n\n\n
  2. Die Frage nach dem Anderen<\/li>\n\n\n\n
  3. Die Frage nach dem guten Handeln<\/li>\n\n\n\n
  4. Die Frage nach Recht, Staat und Wirtschaft<\/li>\n\n\n\n
  5. Die Frage nach Natur, Kultur und Technik<\/li>\n\n\n\n
  6. Die Frage nach Wahrheit, Wirklichkeit und Medien<\/li>\n\n\n\n
  7. Die Frage nach Ursprung, Zukunft und Sinn<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    In der Einf\u00fchrungsphase der Oberstufe werden dann die wichtigsten Inhaltsbereiche und Arbeitsmethoden der Philosophie vorgestellt. Im Unterricht machen die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler an Hand von Texten die Bekanntschaft mit grundlegenden philosophischen Entw\u00fcrfen. Hinzu kommt als wesentliche Arbeitsform das Gespr\u00e4ch, in dem diese Entw\u00fcrfe diskutiert und im Hinblick auf die Bedeutung f\u00fcr den einzelnen Menschen und sein Leben befragt werden. Die unterrichtlichen Inhalte der Einf\u00fchrungsphase und den Qualifikationsphasen 1 und 2 k\u00f6nnen durch Anwahl des entsprechenden Punktes auf dieser Seite eingesehen werden.<\/p>\n\n\n\n

    Es soll nun eine Darstellung des Philosophie-Unterrichts aus Sch\u00fclersicht wiedergegeben werden (verfasst von Denis Mainka):<\/p>\n\n\n\n

    „Um entscheiden zu k\u00f6nnen, ob man in Zukunft am Philosophieunterricht teilnehmen m\u00f6chte oder nicht, muss verstanden werden, was Philosophie ist. Entgegen vieler kritischer Sch\u00fclermeinungen ist die Philosophie tats\u00e4chlich eine Wissenschaft und zwar die pers\u00f6nlichste, die es gibt. Sie befasst sich n\u00e4mlich mit Allem, was den Menschen bewegt. Hierbei unterteilt man sie in mehrere Unterthemen, wie z.B. Anthropologie (die Lehre vom Menschen), Logik, Geschichtsphilosophie, Ethik und viele mehr. Es treten hier Fragen auf, die in uns allen schon einmal – manchmal mehr, manchmal weniger – aufgekommen sind. Hat das Leben einen Sinn? Ist Sterbehilfe moralisch vertretbar? Wie ist unser Staatssystem zu werten? Wie wird nun Philosophie in der Schule unterrichtet? Wie in allen Geisteswissenschaften ist es sinnig nach dem eigenen Nachdenken Anregungen durch andere Meinungen zu holen. Dies geschieht fast ausschlie\u00dflich \u00fcber Texte von Philosophen oder auch welchen, die sich nur so nennen, so dass diese oft mit sehr kompaktem Satzbau ausgestattet sind, was wiederum zur Folge hat, dass der Leser den Text aufmerksam lesen, wenn nicht analysieren muss. Neben dem Textverst\u00e4ndnis ist vor allem die F\u00e4higkeit zu diskutieren \u00e4u\u00dferst gefragt. Mitsch\u00fclern zuzuh\u00f6ren, zu ihren Beitr\u00e4gen Stellung zu beziehen und die eigene Meinung zu pr\u00e4sentieren versprechen eine akzeptable Note. Alles in allem kann man behaupten, dass Schule mit dem Fach Philosophie einem wirklich etwas f\u00fcrs Leben beibringt. Durch unterschiedlichste Diskussionen wird einem bewussst, wie subjektiv man denkt, obwohl man meint, objektiv von etwas sprechen zu k\u00f6nnen. Dies ist nur ein Beispiel f\u00fcr Schl\u00fcsse, die man aus dem Unterricht ziehen kann. Im Allgemeinen lernt man allt\u00e4gliche Dinge aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten, was dazu f\u00fchrt, dass die eigene Meinung oftmals ge\u00e4ndert oder erweitert (oder gefestigt) wird. Mir pers\u00f6nlich hat die Philosophie immer viel Freude bereitet, da man doch immer wieder die absurdesten Ideen von Mitsch\u00fclern zu h\u00f6ren bekommt.\u201c (Denis Mainka)<\/p>\n\n\n\n

    Sekundarstufe I<\/h2>\n\n\n\n

    Curriculum Klassen 5-10<\/h3>\n\n\n\n

    Klicken Sie\u00a0hier zum Anzeigen \/ Download der PDF-Datei<\/a> (G9)<\/p>\n\n\n\n

    <\/a>Lehr- und Lernmittel<\/h3>\n\n\n
    \n
    \"Praktische
    Praktische Philosophie (B\u00e4nde 1-3) von Cornelsen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Sekundarstufe II<\/h2>\n\n\n\n

    Curriculum<\/h3>\n\n\n\n

    Klicken Sie hier zum Anzeigen \/ Download der PDF-Datei<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

    <\/figure>\n\n\n\n

    <\/a>Lehr- und Lernmittel<\/h3>\n\n\n\n

    Neben Kopien aus verschiedenen Prim\u00e4rquellen werden in der Oberstufe die jeweiligen B\u00e4nde des Buches \u201eZug\u00e4nge zur Philosophie\u201c genutzt:<\/p>\n\n\n\n

    \n
    \"\"<\/figure>


    Einf\u00fchrungsphase<\/p>\n<\/td>

    		\n
    \"\"<\/figure>


    Qualifikationsphase 1<\/p>\n<\/td>

    		\n
    \"\"<\/figure>


    Qualifikationsphase 2<\/p>\n<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    <\/a>Leistungsbewertungskonzept<\/h2>\n\n\n\n

    Das Leistungsbewertungskonzept haben wir in einer gesonderten Datei zusammengefasst, die Sie hier herunterladen<\/a> k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

    <\/a>Projekte<\/h2>\n\n\n\n

    Nach Interesse des Kurses wird in der Oberstufe der Besuch einer Philosophie-Veranstaltung an der Universit\u00e4t Paderborn geplant. So arbeiten die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler in einem Seminar mit oder besuchen eine Vorlesung. Auf diese Weise bekommen sie einen Einblick in den Alltagsbetrieb einer Universit\u00e4t und erhalten sehr konkrete Informationen zu einem m\u00f6glichen Studium der Philosophie.<\/p>\n\n\n\n

    Veranstaltungen und Ereignisse<\/h2>\n\n\n
    <\/div> <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Die Frage, was unter dem Begriff Philosophie zu verstehen ist, ist so alt wie die Philosophie selbst. Indem man diese Frage stellt, ist man schon mitten in der Philosophie angekommen: Eine kurze, knappe Antwort auf diese Frage ist leider nicht m\u00f6glich. Dennoch soll im Folgenden zumindest grob umrissen werden, was wir Philosophie-Lehrerinnen und -Lehrer des […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":4384,"menu_order":101,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_mc_calendar":[],"footnotes":""},"class_list":["post-4691","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4691"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4691\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18670,"href":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4691\/revisions\/18670"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/goerdeler.lspb.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}